孟通果擒伯赞，装入囚车，通将韩范所言相告。
伯赞大惊道“先生知我甚多，我必不为此事，恐有小人暗害，先生多谋，请助我。
通不言，回府。
贤见伯赞，教其与韩范对质。
伯赞见范，大骂道“汝这小人，你我无仇无怨，何故害我，何故害我。”说时，连踢韩范数脚，范倒地狰狞。
范挣扎将起，气虚言道“大司马予汝恩厚，汝诓骗司马，不去求书，途中折返，胁迫我等入安乐居，朝暮伺候，竟享欢乐，司马万不可饶恕。”
伯赞闻之，直喊冤枉，哭诉道“小人心生懒惰，不去求书，请司马治罪，但小人受司马大恩，未尝回报，必不生反逆之心。
贤闻之，大怒道“汝至居中欢乐，孟通所见。又有庶民登门，言你害人之命，太皇太后闻之，责备本府，如今事实确凿，汝安可不认？”。
贤命家奴大刑伺候，伯赞昏沉。
孟通欲言，又恐贤发雷霆怒，不可。暗道“今日之事，伯赞多是含冤受屈，奈何司马易怒，多杀伐而少思虑，今日不可言，待来日气顺，方说之，必使悔恨。”
贤见伯赞昏死，将其与范各执入柴房，命孟通遣人看护，非有司马令，诸人不得近。
通见状，急遣人去，礼请受害之民入府中，先赠重金，厚葬已死之人，以平其怒。后好言劝导，谓众人言，必能伸正义，还死者公道，以安其心，众人居府中不得出，通令仆小心伺候，不得失礼。通遣人赠金知情者，教其不可散布，若收赠金而再言此事者，虽至海角天涯，亦杀之。
未一日，贤因闺房一夜娇媚，气顺，思索一番，暗道“董王二党夺势，若是王党使计，岂不害我伯赞，伯赞为人，本府知之，言其反逆，恐不可信。”
孟通见贤气顺，乃进言道“伯赞之事，可疑有五，其一，伯赞好色无谋，无意为官，太皇太后养客后宫，如姜遗，凤台，元楚，薛谦之属，与伯赞比之，其如皓月，赞如萤火之光，太皇太后必不可为伯赞筑巢。其二，我观韩范无德，实为小人，其骂街打人，司马捕之，其不逃亡，反去闹处，必是引司马收捕，毁司马之誉，纵使受人指使，亦是死罪，韩范不匿，反行非常之举，其行可疑。其三，小人观得安乐居并无他人，奴仆诸多亡命，若伯赞附于太皇太后，其必置看护于居中，何故无人？其四，小人奉命捕伯赞，伯赞武功大成，有盖世气力，若果附太皇太后，见我等执刀剑发捕，必然抗拒，然未动干戈，伯赞成擒。其五，太皇太后制衡司马，若知安乐居去处，伯赞又为司马效命，太皇太后必告陛下，言说司马私造宫殿，意图谋逆，依汉律令，私造宫殿者诛灭三族。陛下宠信司马，事虽不及灭族，太皇太后从中逼迫，陛下必责司马。如今不见太皇太后，此深可疑。
贤闻之，思索一番，甚觉孟通之言善也。便道“汝所言，伯赞无罪，可解出柴房，本府亲当致歉。”
孟通否道“司马不可，事十有其九，可证伯赞无罪，然尚有其一，不可不慎，岂不闻，大事起于细微，亡命系于疏忽，纵有其一，犹可致命。
贤道“善也，若实冤枉伯赞，心不忍之，若伯赞反逆，深觉养虎为患，可有良策？”
通道“韩范小人，司马可施以大刑，其必招供。至于伯赞，司马可使人散布，教太皇太后知其受罪，若太皇太后暗中谋动，设法来救，则必通伯赞，若如此，司马可借害民之罪，杀伯赞，则太皇太后失一臂膀。至于安乐居，司马可先发制人，入朝见陛下，言说城外有一去处，乃神仙府邸，内有良方，可治百病，若病患者去，方到病除，陛下多病，又信鬼神之事，若闻之，必求药，太皇太后闻之，若教陛下求药，而无所疑，则不知安乐居。若不教陛下求药，则事可疑。
贤道“若太皇太后弃伯赞，丢卒而保帅，何如？”
通道“即使不相救，闻之亦有谋，司马宫中有耳，自观太皇太后之色，安得不知宫中事？”
贤又问道“伯赞府中效命，捕之于安乐居，诸人皆知，若太皇太后告之于陛下，反言本府私造大殿，问罪害我，何如？”
孟通道“陛下宠司马而远王氏，即使太皇太后有其言，帝召司马责问，司马哭泣以哀告，必不获罪，假使太皇太后相迫，帝不得已而降罪，不过训诫而耳。况董昭仪从中相协，何惧之有？”
贤闻之，甚以为善，依计行。